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　　宋代理學是宋代哲學的主流，是儒家哲學的特殊形式，又可稱為道學。因理學家主要討論的內容為義理、性命之學，故稱為理學。是融合佛、儒、道三教三位一體的思想體系。

 

　　三教合一

 

　　北宋時期的石介、胡瑗、孫復被稱為理學三先生，但實際的開創者為北宋五子，即邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤。

 

　　周敦頤為宋代理學的開山祖，他將道家無為思想和儒家中庸思想加以融合，闡述了理學的基本概念與思想體系。

 

　　邵雍是先天象數之學的創始人，并使之成為理學思想體系的重要內容。

 

　　張載則發展了氣一元論思想，為古代中國辯證法兩一學說的集成者。

 

　　二程兄弟是理學的重要代表，他們為北宋的理學思想奠定了基礎。

 

　　宋代理學思想以理為萬事萬物的本源，又稱為天理，承認事物的變化。但認為這是理的神秘力量所至，還闡述了天人關系等問題，堅持天人相與的命題。在認識論上比較重視精致的先驗論認識論，以格物致知為基本命題概念，講求窮理。

 

　　南宋學者朱熹與陸九淵是理學的發展者。朱熹也是理學思想的集大成者，在理學體系的完善與闡發上有特殊貢獻。他承續了二程的思想，認為理是存在的基礎，物質性的氣是第二性的，“‘理在先，氣在后’雖未有物而已有物之理”（《朱子語類》），理的最高境界為太極。但他又認為理無氣則不存，氣無理亦不能存，二者緊密相關。陸九淵為主觀唯心主義理學派別的重要代表，他的思想多與朱熹對立，二人曾發生激烈的辯論。他反對朱熹的讀書明理，觀察萬物以窮理的思想，認為這些均屬支離事業，提出“心即理也”的命題。以“宇宙即是吾心，吾心便是宇宙”為核心，把格物致知的命題變為易簡功夫，主張發明人之本心，反對著述立說與博取群書。宋代理學的這兩派對后來影響較大，王陽明為明代理學代表，他基本上承續了陸九淵一派思想，對后代影響巨大。

 

　　刷題鞏固

 

　　【例題】宋代理學發展日漸成熟，在思想文化領域，宋代理學被區分為四大家，下列不屬于宋代理學四大家的是（  ）。

 

　　A、閩學

 

　　B、洛學

 

　　C、關學

 

　　D、浙學

 

　　答案：D

 

　　【解析】本題考查人文歷史。

 

　　宋代理學是宋代哲學的主流，也是儒家哲學的特殊形式。宋代理學主要討論的內容為義理、性命之學，故稱為理學。宋代是理學形成和發展的時期，出現了不同的學術流派和為數眾多的理學家。其中濂、洛、關、閩四派的代表人物依次為周敦頤、二程（程顥和程頤）、張載、朱熹。周敦頤是理學的先驅者，二程、張載是理學的奠基者，朱熹是理學的集大成者。

 

　　本題為選非題，故正確答案為D。