16、生活中總是有些不順的事情，但有時(shí)會(huì)在百思不得其解的時(shí)候突然        ，參悟出正確的方法論和行為觀。

 

　　下列選項(xiàng)中，填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。

 

　　A、穎悟絕倫

 

　　B、幡然悔悟

 

　　C、茅塞頓開(kāi)

 

　　D、大徹大悟

 

　　17、超大規(guī)模還有一個(gè)問(wèn)題就是可能不夠靈活、脫離市場(chǎng)，大到一定程度就容易產(chǎn)生官僚，就會(huì)走向滅亡。但        地說(shuō)，這         超大規(guī)模帶來(lái)的問(wèn)題，        管理的問(wèn)題。任何人都有可能生存下來(lái)，但也都有可能失敗，        消亡。

 

　　下列選項(xiàng)中最適合填入橫線的是（    ）。

 

　　A、嚴(yán)格 不是 而是 乃至

 

　　B、嚴(yán)肅 不是 而是 導(dǎo)致

 

　　C、認(rèn)真 或者是 或者是 導(dǎo)致

 

　　D、嚴(yán)格 可能是 也可能是 導(dǎo)致

 

　　18、下列各句中畫(huà)線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

 

　　A、在線條的處理和整體的塑造上，他們則更是得心應(yīng)手、揮灑自如，進(jìn)入了自由王國(guó)

 

　　B、社會(huì)文化的多元已經(jīng)影響到孩子的方方面面，而我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)又帶給了孩子多少讓他們喜聞樂(lè)見(jiàn)、健康向上的“精神食糧”呢

 

　　C、藝術(shù)家并不因?yàn)樽约撼枚÷啪殻麄兣c樂(lè)隊(duì)合練彩排的認(rèn)真態(tài)度真叫做一絲不茍

 

　　D、這篇文章看似松散，其實(shí)是形散神聚，疏而不漏

 

　　19、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（    ）。

 

　　A、夏天的九寨溝，是避暑旅游的好季節(jié)，吸引了眾多的游客

 

　　B、經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的精心籌備，這所培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始營(yíng)業(yè)了

 

　　C、本學(xué)年，學(xué)校為品學(xué)兼優(yōu)的貧困學(xué)生提供三千元助學(xué)金，這一舉措降低了貧困生家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

 

　　D、隨著地理科學(xué)的日益發(fā)展，根據(jù)地理學(xué)家的觀測(cè)，我們誰(shuí)也不能否認(rèn)太陽(yáng)不是恒星

 

　　20、下列選項(xiàng)中，有歧義的一項(xiàng)是（    ）。

 

　　A、一個(gè)不注意細(xì)節(jié)的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成就大事業(yè)

 

　　B、寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐

 

　　C、當(dāng)他跟那位老人打招呼時(shí)，老人也報(bào)以微笑

 

　　D、游擊隊(duì)對(duì)敵人的襲擊是早有準(zhǔn)備的

 

　　21、船舶是人類(lèi)征服海洋、江河的工具，海洋文化當(dāng)以船舶為載體，沒(méi)有船舶，海洋文化便失去了靈性。因此，        。

 

　　下列選項(xiàng)中，最適合填入橫線的是（    ）。

 

　　A、造船技術(shù)的發(fā)展，勢(shì)必推動(dòng)海洋文化的發(fā)展

 

　　B、船舶與海洋文化是緊密相連的

 

　　C、造船技術(shù)的發(fā)展，往往構(gòu)成海洋文化發(fā)展的標(biāo)尺

 

　　D、船舶是海洋文化的精髓

 

　　22、填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

 

　　在中國(guó)古代歷史上，年號(hào)常被視為政權(quán)的象征和標(biāo)志，與政權(quán)有直接的聯(lián)系。使用或不使用某個(gè)年號(hào)，實(shí)際也成為衡量和判定是否承認(rèn)該政權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，        。

 

　　A、但凡皇帝登基，必定要另立年號(hào)

 

　　B、但凡新建政權(quán)，必定要另立年號(hào)

 

　　C、年號(hào)就是政體的核心

 

　　D、年號(hào)就是政權(quán)的核心

 

　　23、現(xiàn)代“喉舌”觀念，它與古代“喉舌”觀念確有不少近似之處，如它們都強(qiáng)調(diào)“喉舌”是一定階級(jí)、一定社會(huì)集團(tuán)或一定社會(huì)勢(shì)力的代言人，強(qiáng)調(diào)“喉舌”具有上情下達(dá)和下情上達(dá)的功能等等。但是我們必須清楚，盡管如此，現(xiàn)代的“喉舌”觀念，無(wú)論在內(nèi)涵還是在外延方面，都大大超越了古代的“喉舌”觀念，這是由于二者全然不同的傳播環(huán)境所造成的。

 

　　這段話的中心意思是（    ）。

 

　　A、現(xiàn)代“喉舌”觀念的超越

 

　　B、“喉舌”觀念古今都存在

 

　　C、古代“喉舌”觀念與現(xiàn)代有相似之處

 

　　D、古今“喉舌”觀念的傳播環(huán)境不同

 

　　24、建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、能夠促成社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的公共服務(wù)體制，構(gòu)建公共服務(wù)型政府、更好地提供公共服務(wù)，是中國(guó)改革與發(fā)展進(jìn)程在當(dāng)前階段的迫切要求。在中國(guó)，這是創(chuàng)造性的新事業(yè)，也是中國(guó)所面對(duì)的重大挑戰(zhàn)，從而也就存在著許多未知的和不確定的東西，所以很有必要明確關(guān)于公共服務(wù)的含義。

 

　　短文接下來(lái)要論述的是（    ）。

 

　　A、公共服務(wù)的相關(guān)內(nèi)容

 

　　B、當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

 

　　C、改革過(guò)程中的一些迫切要求

 

　　D、建立公共服務(wù)型社會(huì)的意義

 

　　25、提出“讀其書(shū)且知其人”，體現(xiàn)了陳垣先生對(duì)史料全面掌握、審慎考辨的態(tài)度。他屢次提出，研究史學(xué)的人，不論撰述什么問(wèn)題，在史料上都要盡量“竭澤而漁”。提幾個(gè)主題詞，上網(wǎng)一查，然后逐條錄下，這豈不是一網(wǎng)打盡、“竭澤而漁”了嗎？不對(duì)，陳先生所說(shuō)的“澤”，乃是治史者所必需的史料或史源，像一片望不到邊的水澤或海洋呈現(xiàn)在我們面前，初看時(shí)簡(jiǎn)直無(wú)從下手。所以，查看目錄學(xué)著作中的史部目錄，或者上網(wǎng)搜索也許能幫助我們解決一些問(wèn)題，卻妨害了治學(xué)者走上看似迂曲而實(shí)際最有效的正途。

 

　　對(duì)這段文字關(guān)于治史的說(shuō)法，理解不恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。

 

　　A、可以用電腦協(xié)助人腦，但不能以電腦取代人腦

 

　　B、治史者所必需的史料或史源可謂汗牛充棟

 

　　C、查看目錄學(xué)著作中的史部目錄才是治史的正途

 

　　D、“讀其書(shū)且知其人”要求對(duì)史料全面掌握

 

　　26、應(yīng)當(dāng)感謝文學(xué)，感謝它為人生不至于囚死在條條現(xiàn)實(shí)的界內(nèi)，而提供了一種優(yōu)美的方式，否則鐘表一樣地不越雷池，任何一種猿類(lèi)都無(wú)望成人。這樣說(shuō)吧：文學(xué)即越界，文學(xué)的生命力就在于不軌之思，或越界的原欲；倘于既定的界內(nèi)大家都活得順暢、滿足，文學(xué)就根本不會(huì)發(fā)生。

 

　　對(duì)這段文字的分析不正確的一項(xiàng)是（    ）。

 

　　A、文學(xué)的表達(dá)方式是優(yōu)美的

 

　　B、現(xiàn)實(shí)生活中文學(xué)的作用是很大的

 

　　C、現(xiàn)實(shí)的不順暢可以通過(guò)文學(xué)補(bǔ)償

 

　　D、文學(xué)起源于生活

 

　　27、人類(lèi)是自然選擇的產(chǎn)物，是從一系列人類(lèi)的祖先即近似人形的原人進(jìn)化而來(lái)的。原人中有一部分已能使用簡(jiǎn)單的石制工具和武器。最早出現(xiàn)的原人是南方古猿。一般認(rèn)為，它們最早出現(xiàn)在非洲東部和南部的熱帶草原上，距今400多萬(wàn)年。這種靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的骨盆和腿與現(xiàn)代人極為相似，但其腦容量只有人類(lèi)的三分之一，幾乎趕不上現(xiàn)存的類(lèi)人猿腦容量。

 

　　下列說(shuō)法與原文相符的是（    ）。

 

　　A、南方古猿的腦容量只有現(xiàn)代人類(lèi)的三分之一

 

　　B、人類(lèi)是由南方古猿進(jìn)化而來(lái)

 

　　C、原人生活在距今400多萬(wàn)年的非洲

 

　　D、原人已經(jīng)能使用石制工具和武器

 

　　28、龍卷風(fēng)學(xué)名“龍卷”，多出現(xiàn)在夏季地表或海面顯著增熱的午后。這時(shí)空氣垂直對(duì)流十分劇烈，巨大的積雨云迅速增長(zhǎng)，在雷雨大風(fēng)天氣狀態(tài)下，龍卷風(fēng)便有可能應(yīng)時(shí)而生了。積雨云前部為上升氣流，后部為下沉氣流，兩種氣流交界處，大氣極不穩(wěn)定，這種擾動(dòng)發(fā)展到一定程度便形成渦管，像一個(gè)猛烈旋轉(zhuǎn)的“大輪子”，產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)大的高速氣柱，如“象鼻子”的漏斗狀云柱從對(duì)流強(qiáng)烈的積雨云底部旋轉(zhuǎn)而下。

 

　　下列選項(xiàng)中，對(duì)上文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）。

 

　　A、在雷雨大風(fēng)天氣狀態(tài)下，龍卷風(fēng)就一定會(huì)產(chǎn)生

 

　　B、龍卷風(fēng)產(chǎn)生時(shí)空氣垂直對(duì)流會(huì)十分劇烈

 

　　C、龍卷風(fēng)產(chǎn)生時(shí)巨大的積雨云會(huì)迅速增長(zhǎng)

 

　　D、龍卷風(fēng)多出現(xiàn)在夏季地表或海面顯著增熱的午后

 

　　29、“得逍遙，且逍遙，逍遙之人樂(lè)陶陶，請(qǐng)看不會(huì)逍遙者，攢眉奔走枉徒勞。富貴前生定，貧窮命里招，任你用機(jī)謀，難與天工拗，勸君跳出這樊籠，隨意逍遙真?zhèn)€好。杯中酒不空，心上愁須掃，花前月下且高歌，莫催兩鬢成衰老。”此時(shí)詩(shī)人的心境是（    ）。

 

　　A、驕傲的

 

　　B、閑適的

 

　　C、自信的

 

　　D、自滿的

 

　　30、根據(jù)近年來(lái)調(diào)查數(shù)據(jù)研究香港的社會(huì)流動(dòng)，能夠發(fā)現(xiàn)一些細(xì)致的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化：所有社會(huì)階層都具有一定程度的流動(dòng)性，社會(huì)階層間開(kāi)放性比較顯著；階層之間的流動(dòng)性顯然低于階層內(nèi)部的流動(dòng)性，尤其是進(jìn)入上層的流動(dòng)率較低；上層的代際職業(yè)繼承性相對(duì)明顯，流入率流出率都較低；中層內(nèi)部三個(gè)等級(jí)之間的流動(dòng)性極為頻繁和顯著；下層的代際職業(yè)向上流動(dòng)最為明顯，子代職業(yè)地位上升到中層中的中下層和中中層較多，而不是中上層。

 

　　理解該文段后不能得出的結(jié)論是（    ）。

 

　　A、以家族繼承為核心的上層社會(huì)輕易跨不進(jìn)去

 

　　B、該調(diào)查數(shù)據(jù)中，同一層級(jí)內(nèi)部還要分三個(gè)等級(jí)

 

　　C、香港的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)較為固化

 

　　D、香港是一個(gè)下層社會(huì)人員可以有夢(mèng)想的社會(huì)

 

　　31、給下列句子排序，使其成為一段語(yǔ)意連貫的短文。排序正確的是（    ）。

 

　　①真正的女性美，應(yīng)該是結(jié)實(shí)、精干、肌肉強(qiáng)健，富有區(qū)別于男子的特有曲線美

 

　　②這樣的美，才是廣大女性更加向往、追求和渴望的

 

　　③其中包括他們的膚色、相貌、身材、線條、姿態(tài)、氣質(zhì)、風(fēng)度等方面

 

　　④當(dāng)代青年人心目中美的典型，已不再是一個(gè)或一種人，而是一個(gè)多層狀的復(fù)雜模式

 

　　⑤越來(lái)越多的人現(xiàn)在都傾向于認(rèn)為：現(xiàn)代女性人體美，絕不是苗條、纖細(xì)

 

　　⑥既不失女性的嫵媚，又足以承擔(dān)生活競(jìng)爭(zhēng)的壓力，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任

 

　　A、④⑤①③②⑥

 

　　B、⑤④⑥②①③

 

　　C、⑤①④②③⑥

 

　　D、④③⑤①⑥②

 

　　32、汽車(chē)的發(fā)明，使人類(lèi)有了便捷快速的交通工具，人類(lèi)的活動(dòng)范圍一下子擴(kuò)大了許多倍；石油的發(fā)現(xiàn)，為人類(lèi)提供了高效方便的新能源，使現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有了強(qiáng)大動(dòng)力。從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)就是建立在汽車(chē)和石油的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有汽車(chē)和石油，很難想象現(xiàn)代社會(huì)還能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

 

　　下列選項(xiàng)中，對(duì)這段話的意思理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（    ）。

 

　　A、沒(méi)有汽車(chē)和石油，現(xiàn)代社會(huì)就會(huì)停止運(yùn)轉(zhuǎn)

 

　　B、汽車(chē)和石油是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志

 

　　C、汽車(chē)和石油促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步

 

　　D、現(xiàn)代社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)鍵取決于汽車(chē)和石油

 

　　（一）

 

　　正如我在一篇論北京城市規(guī)劃的文章中提到：以紫禁城為中心的帝國(guó)想象至今仍在一些人的腦海中盤(pán)桓。中國(guó)的影視制作者們也一樣，他們似乎離開(kāi)大而無(wú)當(dāng)?shù)闹黝}想象，就無(wú)法創(chuàng)作和制作了。電視劇方面，帝王戲成了他們的唯一王牌，或正劇或戲說(shuō)似乎屢試不爽，平民生活是進(jìn)入不了他們的視野的。這些美其名歷史劇的電視劇，其實(shí)并不是什么歷史劇，縱觀這幾年，除了《走向共和》，并沒(méi)有什么真正的歷史劇，只是帝王戲。這些帝王戲也不是以尊重客觀歷史事實(shí)或評(píng)價(jià)為主軸的真正的“正劇”，而是粉飾太平的歌功頌德之作，無(wú)疑是泛意識(shí)形態(tài)的另一種“假大空”。但很顯然，我們需要的是一種符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的公民社會(huì)。

 

　　與此同時(shí)電影界開(kāi)始的一場(chǎng)在制作上以金錢(qián)為標(biāo)的的競(jìng)賽也在上演。在外國(guó)電影強(qiáng)大的資金和制作擠壓下的中國(guó)電影，幾乎一度失去自己的市場(chǎng)。仍處于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)行列的中國(guó)，似乎找到了一條重新培育中國(guó)電影市場(chǎng)的道路，就是或與跨國(guó)資本合作，或由國(guó)內(nèi)資本投資的不二法門(mén)。這種救市策略無(wú)異于飲鴆止渴，在這種策略中，并沒(méi)有藝術(shù)和心靈的位置。用錢(qián)堆出來(lái)的電影可能是一部好電影，如《魔戒》；可能是一部壞電影，如當(dāng)年的《水世界》。這不是電影成功的標(biāo)準(zhǔn)，也不是市場(chǎng)成功的標(biāo)準(zhǔn)。好萊塢的大制作源于它已經(jīng)存在一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，在美國(guó)，看電影和看得起電影的人群一直正常的存在，可是今天的中國(guó)，連我這樣的中等收入者，要去北京稍好的電影院看一場(chǎng)電影也覺(jué)花費(fèi)不菲。而除了幾個(gè)大城市，占中國(guó)人口大部分的農(nóng)村和中小城市甚至看不到電影。從某種意義上說(shuō)，他們已經(jīng)被中國(guó)電影拋棄了，或者說(shuō)他們已經(jīng)拋棄了中國(guó)電影。

 

　　我認(rèn)為韓國(guó)影視的成功經(jīng)驗(yàn)主要有兩條：一是文化意義上的，即繼歷史上儒家文化傳入韓國(guó)第一次振興之后，近一百年西方基督教文化再次傳入，使韓國(guó)從文化的意義上獲得了輸血，確立了新的人性觀和價(jià)值觀，這種振興是徹底的根子上的。所以韓國(guó)影視除了寥寥可數(shù)的如《太極旗飄揚(yáng)》張揚(yáng)國(guó)家價(jià)值的作品，絕大多數(shù)都是“平民意識(shí)”的作品，即描寫(xiě)作為人的平民的生活、情感、精神和境遇。他們似乎找到了一種全新的價(jià)值觀來(lái)觀照當(dāng)代生活；二是韓國(guó)有自己的品牌，像他們的汽車(chē)工業(yè)一樣，他們建立了自己的影視文化產(chǎn)業(yè)的品牌。臺(tái)灣因?yàn)闆](méi)有建立自己的品牌，現(xiàn)在成為亞洲四小龍最后一名，而韓國(guó)是第一名。《大長(zhǎng)今》就是這樣一個(gè)品牌。值得注意的是，這個(gè)作品仍然是以人性為創(chuàng)作的基本點(diǎn)，不是僅以投資規(guī)模為出發(fā)點(diǎn)，故它成功地輸出了經(jīng)過(guò)換血輸血的韓國(guó)的新價(jià)值觀。中國(guó)影視急需平民意識(shí)，回歸藝術(shù)本體，恢復(fù)心靈特質(zhì)，并以此為建立中國(guó)的影視品牌的基礎(chǔ)，否則終將被人民拋棄。

 

　　33、本文作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是（    ）。

 

　　A、帝王戲是粉飾太平的歌功頌德之作，是泛意識(shí)形態(tài)的“假大空”

 

　　B、中國(guó)影視急需平民意識(shí)，回歸藝術(shù)本體，恢復(fù)心靈特質(zhì)，建立中國(guó)的影視品牌

 

　　C、韓國(guó)影視的成功經(jīng)驗(yàn)有兩條：一是西方基督教文化的傳入，使韓國(guó)確立了新的人性觀和價(jià)值觀：二是韓國(guó)建立了自己的影視文化產(chǎn)業(yè)品牌

 

　　D、投資巨大不是電影成功的標(biāo)準(zhǔn)，也不是市場(chǎng)成功的標(biāo)準(zhǔn)

 

　　34、下列說(shuō)法中，符合本文意思的一項(xiàng)是（    ）。

 

　　A、除了幾個(gè)大城市，占中國(guó)人口大部分的農(nóng)村和中小城市看不到電影

 

　　B、《魔戒》是一部投資巨大的電影

 

　　C、《太極旗飄揚(yáng)》不僅張揚(yáng)國(guó)家價(jià)值，而且描寫(xiě)了平民的生活、情感、精神和境遇

 

　　D、中國(guó)的影視制作者們離開(kāi)大而無(wú)當(dāng)?shù)闹黝}想象，就無(wú)法創(chuàng)作和制作

 

　　35、下列關(guān)于文中提到的韓國(guó)影視作品《大長(zhǎng)今》的說(shuō)法，不符合本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（    ）。

 

　　A、《大長(zhǎng)今》成功地輸出了韓國(guó)的新價(jià)值觀

 

　　B、《大長(zhǎng)今》是以人性為創(chuàng)作的基本點(diǎn)

 

　　C、《大長(zhǎng)今》是韓國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的品牌

 

　　D、《大長(zhǎng)今》張揚(yáng)“平民意識(shí)”，淡化國(guó)家價(jià)值

 

　　36、文中“這種救市策略無(wú)異于飲鴆止渴”中“飲鴆止渴”的含義是（    ）。

 

　　A、比喻只求解決目前困難而不計(jì)后果

 

　　B、比喻短視，急于求成的做法會(huì)帶來(lái)難以想象的后果

 

　　C、說(shuō)明這種策略注定失敗，永遠(yuǎn)也解決不了問(wèn)題

 

　　D、喝毒酒解渴

 

　　（二）

 

　　最近，網(wǎng)上流傳的一則“互聯(lián)網(wǎng)診療管理辦法”引發(fā)業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注。按這個(gè)“征求意見(jiàn)稿”的說(shuō)法，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療將設(shè)置執(zhí)業(yè)資質(zhì)紅線，并只能開(kāi)展醫(yī)療機(jī)構(gòu)間的遠(yuǎn)程會(huì)診和慢性病管理業(yè)務(wù)。如此一來(lái)，沒(méi)有綁定的線下醫(yī)療機(jī)構(gòu)，或是沒(méi)有實(shí)體執(zhí)業(yè)資格的互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)，將會(huì)面臨倒掉的風(fēng)險(xiǎn)。

 

　　有人擔(dān)憂，這樣一刀切會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分不利。討論這個(gè)問(wèn)題，首先要正視互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的本質(zhì)和價(jià)值。從本質(zhì)上講，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療提供的也是醫(yī)療服務(wù)，只不過(guò)用了更現(xiàn)代化的平臺(tái)和科技手段。它并未改變?nèi)藗儗?duì)醫(yī)療的期待，如果達(dá)不到好的醫(yī)療效果，再炫的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也        。

 

　　也就是說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的發(fā)展前景，取決于它能否給社會(huì)提供更優(yōu)質(zhì)、便捷的服務(wù)。在這一點(diǎn)上，它跟傳統(tǒng)醫(yī)療沒(méi)有差別。患者并不滿足于更方便地找到好醫(yī)生咨詢(xún)、掛號(hào)，而是要享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源，這一步實(shí)現(xiàn)不了，所謂的渠道優(yōu)勢(shì)就會(huì)失去吸引力。比如，有人想整形，通過(guò)平臺(tái)聯(lián)系好了手術(shù)，結(jié)果做手術(shù)的地方不是醫(yī)療機(jī)構(gòu)，不僅沒(méi)有改善醫(yī)療體驗(yàn)，反而要面對(duì)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，顯然會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療作出負(fù)面評(píng)價(jià)。從這個(gè)角度看，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療提出資質(zhì)要求，無(wú)疑是一道必要的防火線。

 

　　當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域的介入，從大方向上看符合社會(huì)發(fā)展需求，有助于推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的升級(jí)改造，為看病難、看病貴的難題提供新的解決方案。比如，改革服務(wù)流程，改善內(nèi)部管理，優(yōu)化資源配置，用智能設(shè)備監(jiān)測(cè)病情，用臨床大數(shù)據(jù)對(duì)接研發(fā)藥品，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有很大的發(fā)揮空間。不少過(guò)去期待的改進(jìn)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)：支付寶、微信開(kāi)通預(yù)約掛號(hào)、繳費(fèi)服務(wù)，不用再一大早現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)，甚至熬夜排隊(duì)；杭州進(jìn)行診間結(jié)算，直接把門(mén)診費(fèi)用結(jié)算端口開(kāi)到醫(yī)生的電腦上，省得患者來(lái)回跑；云醫(yī)院讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的患者得以和北上廣的知名專(zhuān)家面診，遠(yuǎn)程病理、超聲、影像等診斷服務(wù)，大大降低患者看病成本；大數(shù)據(jù)幫助醫(yī)學(xué)影像診斷開(kāi)始商用化，甚至有了做手術(shù)的智能機(jī)器人。正因?yàn)榍兄羞@些“痛點(diǎn)”，“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”產(chǎn)業(yè)得到資本的青睞，2015年投資額近百億元，并仍在快速增長(zhǎng)。

 

　　醫(yī)療領(lǐng)域的“互聯(lián)網(wǎng)+”，還有巨大的潛力等我們?nèi)ネ诰颉：芏噌t(yī)改小目標(biāo)，都可以在這個(gè)技術(shù)基礎(chǔ)上輕松實(shí)現(xiàn)，除了在家門(mén)口看病、縮短看病時(shí)間等好處，還有助于家庭醫(yī)生的推廣、慢性病的管理、檢查結(jié)果的互認(rèn)等。當(dāng)我們用新技術(shù)一步一步去疏解癥結(jié)、降低成本、優(yōu)化資源配置，也就接近了提高服務(wù)質(zhì)量和效率的醫(yī)改大目標(biāo)。可以肯定，只要互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療對(duì)社會(huì)有這樣的正向價(jià)值，即便劃定資質(zhì)紅線入口，也不會(huì)影響行業(yè)的健康發(fā)展，反而能進(jìn)一步激活社會(huì)資本，發(fā)展出更多樣化的健康產(chǎn)業(yè)，以滿足人們的多層次需求。

 

　　互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療的融合是大勢(shì)所趨，雖然原始生長(zhǎng)的階段問(wèn)題不少、風(fēng)險(xiǎn)也不小，給用戶及社會(huì)帶來(lái)不少麻煩。不過(guò)，面對(duì)“成長(zhǎng)中的煩惱”，無(wú)須“把孩子和臟水一起潑掉”。面對(duì)新業(yè)態(tài)，采取守住底線、了然動(dòng)向的包容審慎態(tài)度，主動(dòng)擁抱技術(shù)進(jìn)步而不是被裹挾著前進(jìn)，我們才能更好地享受“互聯(lián)網(wǎng)”的紅利。

 

　　37、下列關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)診療的說(shuō)法，不符合文意的是（    ）。

 

　　A、有助于推進(jìn)醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的升級(jí)改造

 

　　B、其發(fā)展前景取決于能否給社會(huì)提供更優(yōu)質(zhì)、便捷的服務(wù)

 

　　C、跟傳統(tǒng)醫(yī)療沒(méi)有差別

 

　　D、有很大的發(fā)揮空間

 

　　38、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)介入醫(yī)療領(lǐng)域后，已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的不包括（    ）。

 

　　A、大數(shù)據(jù)幫助醫(yī)學(xué)影像診斷

 

　　B、線下醫(yī)療服務(wù)體系

 

　　C、網(wǎng)絡(luò)預(yù)約掛號(hào)、繳費(fèi)

 

　　D、診間結(jié)算

 

　　39、下列對(duì)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療設(shè)置執(zhí)業(yè)資質(zhì)紅線的影響的描述，不符合文意的是（    ）。

 

　　A、不會(huì)影響行業(yè)的健康發(fā)展

 

　　B、一些沒(méi)有實(shí)體執(zhí)業(yè)資格的互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)會(huì)面臨倒掉的風(fēng)險(xiǎn)

 

　　C、將進(jìn)一步激活社會(huì)資本，發(fā)展出更多樣化的健康產(chǎn)業(yè)

 

　　D、這樣一刀切對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分不利

 

　　40、填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

 

　　A、空言無(wú)補(bǔ)

 

　　B、人浮于事

 

　　C、于事無(wú)補(bǔ)

 

　　D、行之有效

 

　　41、對(duì)“把孩子和臟水一起潑掉”理解最貼切的是（    ）。

 

　　A、因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)醫(yī)療原始生長(zhǎng)階段的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)而完全摒棄

 

　　B、守住互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療健康發(fā)展的底線

 

　　C、主動(dòng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療

 

　　D、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療發(fā)展前景堪憂

 

　　（三）

 

　　陜北的山

 

　　①陜北真是一個(gè)神奇而美妙的地方。說(shuō)它神奇而美妙，并不只是因?yàn)樗牡叵侣癫亓硕嗌偈汀⒚禾俊⑻烊粴獾雀患牡V產(chǎn)資源，也不只是因?yàn)樗牡厣鲜a(chǎn)了多少瓜果梨棗、五谷雜糧等綠色食品，更不只是因?yàn)樯谒归L(zhǎng)于斯的那些純樸善良的山民們和世世代代涌現(xiàn)出的英雄人物，而更多的則是因?yàn)樗纳?-神奇而美妙的陜北的山！

 

　　②我常常懷疑造物主將世界上所有的山都堆在了地球的這一隅，使陜北成了山的世界、山的海洋！抬頭是山，低頭也是山；吃的是山，住的還是山。山是生存在這片廣袤大地上的人們的物質(zhì)和精神寄托，是取之不盡、用之不竭的生命源泉。

 

　　③我生在陜北，長(zhǎng)在陜北，曾經(jīng)和陜北的山零距離地親吻過(guò)。在這茫茫的大山深處，我扶過(guò)犁，拾過(guò)糞；吞過(guò)糠，咽過(guò)菜；淌過(guò)汗，流過(guò)淚。一切都是那么無(wú)助，那么渺茫。我對(duì)生我養(yǎng)我的陜北的山，鄙視過(guò)，厭倦過(guò)，一度竟然埋怨起我的祖先為什么不把自己定居在廣闊的平原上、浩瀚的大海邊、秀麗的江南間，而偏偏要將家安在這貧瘠清苦偏遠(yuǎn)落后的千山萬(wàn)壑中，使得日后的子孫們?cè)谶@里永遠(yuǎn)地受苦受難，千回百轉(zhuǎn)走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活！我甚至怨恨大山，詛咒大山，盼望有一天天崩地裂，將這茫茫大山夷為平地；或者乞求上蒼有朝一日將這些綿綿山巒搬到天的盡頭，使這里的人們?cè)僖膊灰芸嗍茈y了。

 

　　④但是現(xiàn)在想來(lái)，我那時(shí)是多么的無(wú)知，多么的任性，多么的忘本！如果當(dāng)初沒(méi)有汲取大山的營(yíng)養(yǎng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大山的磨礪，沒(méi)有遵循大山的教誨，我不可能體格健壯、意志頑強(qiáng)，更不可能走出大山。

 

　　⑤當(dāng)你登上高高的山巔，舉目四望，視野所及，蒼蒼茫茫，一望無(wú)際。那數(shù)不清的梁峁，千姿百態(tài)，形狀各異，像條條巨蟒，像只只雄獅，像頭頭大象，像個(gè)個(gè)巨人······盤(pán)踞在這廣袤的黃土高原上，正蓄勢(shì)待發(fā)。那層巒疊嶂的山脈，仿佛是大海的波濤，一浪接著一浪，洶涌不退，大有排山倒海之勢(shì)。總之，任憑你怎么想象，想象成什么就是什么。

 

　　⑥陜北的山胸襟開(kāi)闊，無(wú)私無(wú)畏，可以容納世界的一切，包容人間萬(wàn)象。如果你走錯(cuò)了路，做錯(cuò)了事，它并不記恨你、拋棄你，依然像慈祥的母親一樣，緊緊地把你攬?jiān)趹牙铮逃恪⒐膭?lì)你、引領(lǐng)你重新振作精神，在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。夜晚，睡在大山里就像在慈母的懷抱里一樣，是那樣的溫馨，那樣的甜蜜。

 

　　⑦如果你坐在高高的山巔，細(xì)細(xì)地觀察，認(rèn)真地品味，這廣袤的高原就像一泓清澈的湖水，一塵不染。沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有嘈雜，一片寂靜，遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)幾聲雞鳴、狗吠、鳥(niǎo)叫、機(jī)器聲，升騰起幾縷裊裊炊煙，使空曠寂靜的大山顯得更加靜寂。如果你疲憊了，煩惱了，不妨走進(jìn)大山，走上這高高的山梁，在那兒坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空氣，接受一下山風(fēng)的撫模，你的精神會(huì)頓時(shí)為之一振，心靈得到了凈化，一切疲倦和煩惱早已拋到九霄云外，驀然有一種返璞歸真的感覺(jué)。

 

　　⑧我忽然明白了，陜北這塊貧瘠的土地上，為什么走出了無(wú)數(shù)像李自成、劉志丹、謝子長(zhǎng)這樣的英雄豪杰和革命志士；為什么產(chǎn)生了那么多悲歡離合的動(dòng)人故事和像《走西口》、《東方紅》等百唱不厭的信天游歌曲；為什么毛澤東主席將長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方選在了陜北，而且在這里一住就是13年；為什么陜北人是那樣的豪放，那樣的純樸，那樣的勤勞，那樣的堅(jiān)強(qiáng)！

 

　　42、走進(jìn)大山，心靈為什么會(huì)得到“凈化”？（    ）

 

　　A、因?yàn)殛儽钡纳矫}仿佛是大海的波濤，一浪接著一浪，洶涌不退，有排山倒海之勢(shì)

 

　　B、因?yàn)殛儽钡纳郊儍簟⒓澎o，能夠滌蕩人的心胸，使人忘卻煩惱和憂愁

 

　　C、因?yàn)殛儽钡纳较翊饶敢话悖o緊地把你攬?jiān)趹牙铮逃恪⒐膭?lì)你······

 

　　D、因?yàn)殛儽钡纳金B(yǎng)育了那些純樸善良的山民們和世世代代的英雄人物

 

　　43、文章第③段寫(xiě)對(duì)山的鄙視、厭倦和怨恨運(yùn)用的是什么手法？有什么作用？（    ）

 

　　A、欲揚(yáng)先抑；更加強(qiáng)烈地表達(dá)對(duì)陜北的山的贊美之情

 

　　B、欲抑先揚(yáng)；以表達(dá)對(duì)陜北的山的感情的變化

 

　　C、欲抑先揚(yáng)；更加強(qiáng)烈地表達(dá)對(duì)陜北的山的贊美之情

 

　　D、欲揚(yáng)先抑；以表達(dá)對(duì)陜北的山的感情的變化

 

　　44、比較閱讀第⑤段和下面的語(yǔ)段，陜北的山與“安塞腰鼓”給人的相似的感受是（    ）。

 

　　驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。（劉成章《安塞腰鼓》）

 

　　A、純樸、雄壯、強(qiáng)勁

 

　　B、穩(wěn)重、強(qiáng)勁、豪邁

 

　　C、穩(wěn)重、勤勞、豪邁

 

　　D、雄壯、強(qiáng)勁、豪邁

 

　　45、結(jié)尾的四句“為什么······”表明了作者的感悟。下面選項(xiàng)中，對(duì)作者的感悟概括不恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。

 

　　A、陜北的這一切都是陜北的山養(yǎng)育和熏陶的結(jié)果

 

　　B、陜北的山是他們物質(zhì)和生命的源泉

 

　　C、陜北的山是他們物質(zhì)和精神的寄托

 

　　D、陜北的山孕育了動(dòng)人的故事，引領(lǐng)人們振作精神

 

　　三、數(shù)量關(guān)系。在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。

 

　　46、去年光明中學(xué)的學(xué)生比涌泉中學(xué)學(xué)生的2倍多54人，今年光明中學(xué)增加了20人，涌泉中學(xué)減少了8人，則光明中學(xué)的學(xué)生比涌泉中學(xué)的學(xué)生的4倍少26人。去年光明中學(xué)比涌泉中學(xué)的學(xué)生多（    ）人。

 

　　A、115

 

　　B、120

 

　　C、130

 

　　D、125

 

　　47、小張?jiān)?3樓上班，她從1樓到4樓走樓梯勻速上樓，用了45秒，從4樓到13樓，每增加一層，所花時(shí)間比剛走過(guò)的一層多用3秒，則她從1樓走樓梯到13樓需要（    ）秒。

 

　　A、270

 

　　B、330

 

　　C、315

 

　　D、273

 

　　48、商場(chǎng)在10天之內(nèi)計(jì)劃拿出4天搞4次促銷(xiāo)活動(dòng)，其中規(guī)定至少有一次活動(dòng)必須安排在最后三天的某一天，問(wèn)有（    ）種促銷(xiāo)時(shí)間安排方案。

 

　　A、2400

 

　　B、4200

 

　　C、3600

 

　　D、5040

 

　　49、一堆蘋(píng)果若干個(gè)，將一半加一個(gè)分給甲，再將剩下的一半減一個(gè)分給乙，還剩下5個(gè)蘋(píng)果。甲分了（    ）個(gè)蘋(píng)果。

 

　　A、18

 

　　B、13

 

　　C、10

 

　　D、8

 

　　50、有濃度為45%的酒精溶液若干千克，再加入30千克濃度為10%的酒精溶液混合后，酒精溶液的濃度為30%，混合后的酒精溶液有（    ）千克。

 

　　A、80

 

　　B、70

 

　　C、75

 

　　D、85

 

　　51、A商人用比去年同期高出一半的金額購(gòu)買(mǎi)某種商品，卻只購(gòu)買(mǎi)到了去年數(shù)量的3/4，請(qǐng)問(wèn)今年該商品的價(jià)格是去年的（    ）倍。

 

　　A、2.8

 

　　B、2

 

　　C、2.4

 

　　D、1.8

 

　　52、部門(mén)近期很忙，小林原來(lái)有一項(xiàng)任務(wù)要處理，已知完成了任務(wù)的1/3之后，又加入一項(xiàng)新任務(wù)。接著她完成了剩下的這兩項(xiàng)任務(wù)的1/3之后，又加入了第三項(xiàng)任務(wù)。接著她完成了剩下的這三項(xiàng)任務(wù)的1/3之后，又加入了第四項(xiàng)任務(wù)。接著她完成了剩下的這四項(xiàng)任務(wù)的1/3。問(wèn)小林到目前為止，完成了第一項(xiàng)任務(wù)的幾分之幾？（    ）

 

　　A、8/27

 

　　B、4/9

 

　　C、8/81

 

　　D、65/81

 

　　53、一個(gè)邊長(zhǎng)為6的正立方體，將其分割為邊長(zhǎng)為1的小正立方體，已知大立方體表面均被涂漆，則一共有（    ）個(gè)小立方體表面均未被涂漆。

 

　　A、48

 

　　B、72

 

　　C、216

 

　　D、64

 

　　54、一輛小火車(chē)長(zhǎng)50m，以40km/h的速度勻速穿過(guò)A隧道。用時(shí)9秒，則A隧道的長(zhǎng)度為（    ）m。

 

　　A、40

 

　　B、320

 

　　C、310

 

　　D、50

 

　　55、甲乙車(chē)間總?cè)藬?shù)有70人，從甲車(chē)間調(diào)出該車(chē)間人數(shù)的1/10到乙車(chē)間后，甲車(chē)間人數(shù)比乙車(chē)間多2人，原來(lái)甲車(chē)間人數(shù)比乙車(chē)間多（    ）人。

 

　　A、10

 

　　B、8

 

　　C、12

 

　　D、14

 

　　四、判斷推理。本部分包括圖形推理、定義判斷、類(lèi)比推理和邏輯判斷四種類(lèi)型的試題，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/b>