一、辯證唯物主義的物質(zhì)觀
 

 

　　(一)物質(zhì)的定義

 

　　列寧：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。

 

　　物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

 

　　(二)意識(shí)

 

　　1、意識(shí)與人腦

 

　　意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。

 

　　意識(shí)是客觀存在的主觀映像

 

　　2、意識(shí)與客觀存在

 

　　意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的;意識(shí)體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一

 

　　(三)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系

 

　　物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)

 

　　方法論：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

 

　　(四)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理(唯物主義一元論)

 

　　世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

 

　　二、辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀
 

 

　　1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

 

　　2、靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

 

　　3、運(yùn)動(dòng)的基本形式:機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)

 

　　4、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系：

 

　　二者同時(shí)存在，相互統(tǒng)一、相互包含的，相互轉(zhuǎn)化。

 

　　“動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)”

 

　　運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的無(wú)條件的,靜止是相對(duì)的有條件的

 

　　三、辯證唯物主義的時(shí)空觀
 

 

　　1、時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式

 

　　2、時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性、順序性,時(shí)間的特點(diǎn)是一維性

 

　　3、空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的伸張性、廣延性,空間的特點(diǎn)是三維性.

 

　　4、時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分離性,表明了時(shí)間和空間的客觀性.

 

　　5、時(shí)空的絕對(duì)性和相對(duì)性

 

　　(1)時(shí)空客觀實(shí)在性的不變性和具體特性的可變性

 

　　時(shí)間和空間作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式,它們的客觀實(shí)在性是不變的、無(wú)條件的,因而是絕對(duì)的;而受物質(zhì)運(yùn)動(dòng)特性所制約的時(shí)間和空間的具體特性是可變的、有條件的

 

　　(2)時(shí)間和空間的無(wú)限性和有限性

 

　　物質(zhì)世界在時(shí)間和空間上是無(wú)限的,而具體事物的時(shí)間和空間都是有限的

 

 

　　1.“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”提出這一物質(zhì)定義的是：_____

 

　　A: 費(fèi)爾巴哈

 

　　B: 黑格爾

 

　　C: 列寧

 

　　D: 馬克思

 

　　2.物質(zhì)的唯一特性是_____。

 

　　A: 具體性

 

　　B: 不可分性

 

　　C: 變化、運(yùn)動(dòng)性

 

　　D: 客觀實(shí)在性

 

　　3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指_____。

 

　　A: 物質(zhì)固有的根本屬性

 

　　B: 世界上一切物質(zhì)的共性

 

　　C: 人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的特性

 

　　D: 事物發(fā)展中確定不移的基本秩序

 

　　4.“機(jī)器人有意識(shí)”這一說(shuō)法的錯(cuò)誤在于違背了：_____

 

　　A: 意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物這一事實(shí)

 

　　B: 意識(shí)是物質(zhì)的反映這一事實(shí)

 

　　C: 意識(shí)是人腦的機(jī)能這一事實(shí)

 

　　D: 物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理

 

　　5.馬克思指出“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。

 

　　這一命題揭示了()。

 

　　A.人腦是意識(shí)的源泉

 

　　B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

 

　　C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

 

　　D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是相同的

 

　　1.【答案】C。解析：黑格爾是辯證法的集大成者，但他的哲學(xué)思想主要是唯心的。費(fèi)爾巴哈提出了機(jī)械的唯物主義。馬克思將唯物主義和辯證法結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了辯證唯物主義，但沒(méi)有明確提出物質(zhì)的概念。第一個(gè)明確提出物質(zhì)概念的是列寧。

 

　　2.【答案】D。解析：物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。故本題答案選D。

 

　　3.【答案】B。解析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故排除。B選項(xiàng)，世界事物各有其特殊的性質(zhì)和特點(diǎn)，但是客觀實(shí)在性是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都具有的共同特征。觀點(diǎn)正確且符合題意，客觀實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，故入選。C選項(xiàng)人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。觀點(diǎn)與題意不符，客觀實(shí)在性與人們認(rèn)識(shí)和改造世界無(wú)關(guān)，故排除。D選項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，千變?nèi)f化的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都有其確定不移的基本秩序。觀點(diǎn)與題意不符，客觀實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序， 應(yīng)排除。故本題答案為B.

 

　　4.【答案】C。解析：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，是對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映，而機(jī)器人屬于人工智能，不具有人腦的功能，所以題干說(shuō)法錯(cuò)誤在于認(rèn)為機(jī)器人具有與人腦同樣的功能。故本題答案選C。

 

　　5.【答案】C。解析：表明意識(shí)觀念的問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)首先堅(jiān)持的是能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)。這種反映論認(rèn)為，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映不是一種反射現(xiàn)象，而是對(duì)客觀世界的主觀映像;不是一般意義上的反映，而是一種主體的、穩(wěn)定的、高級(jí)的、社會(huì)的反映;不是消極被動(dòng)的反映，也不是盲目直觀地摹寫(xiě)，而是積極能動(dòng)的反映。簡(jiǎn)言之，就是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。