自2017年正月初二于央視一套開播的《中國詩詞大會》第二季在昨日落下了帷幕，來自復旦附中的才女武藝姝奪下冠軍。雖然賽事暫告段落，然而其引發(fā)的探討卻遠未結(jié)束。這檔在去年首播時曾被視為收視黑馬的節(jié)目在這個春節(jié)期間以刷屏之勢席卷各大媒體，給觀眾們帶來了眾多期待。

 

 

　　“詩詞綜藝熱”是時代的聲音，其在一定程度上說明，在文化自覺文化自信的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然有著自己的受眾，其關鍵就在于有沒有人去做傳播工作，能不能創(chuàng)新傳播形式，做到既有意義又有意思。

 

　　中國的古詩文有幾千年的發(fā)展歷史，它不僅是中國文化、民族精神的寶庫，更是語言的寶庫。眾所周知古代經(jīng)典的詩詞、散文是中華民族文化的基因，有數(shù)千年的歷史。從屈原的《離騷》，到岳飛的《滿江紅》，再到梁啟超的《少年中國說》，中華傳統(tǒng)文化得到了挖掘和詮釋，能讓人們的民族自豪感、使命感得以增強。

 

 

　　一直以來，中華民族的詩詞歌賦源遠流長，為每個國人所自豪。在五千年文明史中，歷代詩人留下了眾多為人贊嘆的詩句，今天讀來亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是，在這樣一個快餐時代，飽讀詩書的人少了，在網(wǎng)絡上吐槽爭論的人多了。專注于文化內(nèi)涵的人少了，重視顏值體型的人多了。即便開卷有益，帶著功利目的去閱讀文章的人多了，通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。步入書店，最顯眼的地方往往擺放著成功學、職場技巧、商業(yè)推銷等書籍，詩詞歌賦和傳統(tǒng)文化的書籍往往被束之高閣。

 

　　更重要的是，在中國傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了的邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內(nèi)心中，過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。

 

 

　　國家實施傳承發(fā)展工程，要融入教育，融入生產(chǎn)生活。如構建中華文化課程和教材體系，加強國民禮儀教育，推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統(tǒng)體育等進校園。

 

　　對于傳播機構來說，通過創(chuàng)新的手段，讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益雙贏。

 

　　學校開展特色傳承國學經(jīng)典活動，如誦讀經(jīng)典活動，使學生在誦讀中積累，在誦讀中感悟，在誦讀中成長，讓中華國學浸潤到學生的內(nèi)心深處。

 

　　社會營造濃郁的經(jīng)典文化氛圍。經(jīng)典的古詩文以文字、圖畫等形式呈現(xiàn)出來，隨處可見，讓人們觸目可及，接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)。