1.D  [解析]習(xí)近平2015年1月13日上午在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，要按照全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的要求（“四個(gè)全面”），堅(jiān)持思想建黨和制度治黨，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，深化紀(jì)律檢查體制改革、完善黨風(fēng)廉政建設(shè)法規(guī)制度，落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”、強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭，堅(jiān)守陣地、鞏固成果、深化拓展，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。本題答案為D。

 

    2.C  [解析]2015年的《政府工作報(bào)告》中指出，要提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，提高國民素質(zhì)。這是繼2014年《政府工作報(bào)告》中提出“倡導(dǎo)全民閱讀”后的再次提出。連續(xù)兩年的《政府工作報(bào)告》都把“全民閱讀”寫進(jìn)去，說明政府要求國民在追求物質(zhì)財(cái)富增加的同時(shí)，更要有豐富的精神生活。本題答案為C。

 

    3.A  [解析]2014年11月9日，APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會在北京開幕，峰會主題為“亞太新愿景：創(chuàng)新、互聯(lián)、融合、繁榮”。中國國家主席習(xí)近平出席峰會開幕式并發(fā)表題為《謀求持久發(fā)展  共筑亞太夢想》的主旨演講。習(xí)近平在演講中用“朋友多了，路才好走”描述了亞太伙伴關(guān)系。“我們應(yīng)該通過坦誠深入溝通、增信釋疑，應(yīng)該秉持和而不同理念、尊重彼此對發(fā)展道路的選擇，應(yīng)該堅(jiān)持互利合作、充分發(fā)揮各自優(yōu)勢促進(jìn)共同發(fā)展，應(yīng)該變贏者通吃為各方共贏，共同做大亞洲發(fā)展的蛋糕，共同促進(jìn)亞太大繁榮。”本題答案為A。

 

    4.C  [解析]基本義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民應(yīng)該履行的對國家、社會和他人的某種責(zé)任。公民的基本義務(wù)，體現(xiàn)了國家利益、集體利益和個(gè)人利益的結(jié)合，同時(shí)體現(xiàn)了權(quán)利和義務(wù)的一致性。在我國，勞動(dòng)和受教育都是集權(quán)利和義務(wù)于一體的，這體現(xiàn)了公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。本題答案為C。

 

    5.D  [解析]社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。所以在我國，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)體現(xiàn)著社會主義的本質(zhì)要求。本題答案為D。

 

    6.B  [解析]改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。多年來，我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。本題答案為B。

 

    7.A  [解析]依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，法治是治國理政的基本方式，要更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，全面推進(jìn)依法治國，加快建設(shè)社會主義法治國家。本題答案為A。

 

    8.B  [解析]能源安全、糧食安全、金融安全并列為當(dāng)今世界三大經(jīng)濟(jì)安全，也是一國發(fā)展的三大安全。本題答案為B。

 

    9.D  [解析]人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界和改造世界，意識對物質(zhì)具有反作用，正確意識對事物發(fā)展起著促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用，人的觀念不能決定行為，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)描述與事實(shí)不符；C項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾是對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)；D項(xiàng)符合題意，題干說“改惡從善，是藥餌也”，說明意識對人的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用，即人的思想道德觀念影響其身心健康。本題答案為D。

 

    10.A  [解析]唯物辯證法是由對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和其他范疇構(gòu)成的體系。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式；對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路。本題答案為A。

 

    11.C  [解析]人類基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種。第一，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐。它是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會關(guān)系的實(shí)踐。它是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。是從物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，本題答案為C。

 

    12.C  [解析]“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”是哲學(xué)家赫拉克利特說的。他形象地表達(dá)了他關(guān)于變的思想，說：“太陽每天都是新的。”他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進(jìn)同一條河。因?yàn)楫?dāng)人第二次進(jìn)入這條河時(shí)，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關(guān)于運(yùn)動(dòng)變化的思想：“一切皆流，無物常住。”在他看來，宇宙 萬物沒有什么是絕對靜止的和不變化的，一切都在運(yùn)動(dòng)和變化。本題答案為C。

 

    13.B  [解析]社會主義道德是在無產(chǎn)階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級自覺培養(yǎng)起來的道德；是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，以代表無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長遠(yuǎn)利益為宗旨的先進(jìn)道德體系。本題答案為B。

 

    14.C  [解析]公務(wù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)的終極目標(biāo)是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)為民所用，利為民所求，情為民所系，而不是提高行政效率，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，其他三項(xiàng)說法均正確。本題答案為C。

 

    15.B [解析]當(dāng)今社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)是對人們工作態(tài)度的一種普遍的要求，是職業(yè)道德的核心。本題答案為B。

 

    16.C  [解析]在我國，目前解決行政爭議的途徑主要有以下兩條：（1）通過行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的復(fù)議來解決，即公民、法人或者其他組織不服原處理機(jī)關(guān)的行政處理決定，依法向該機(jī)關(guān)的上一級行政機(jī)關(guān)或者法律、法規(guī)規(guī)定的復(fù)議機(jī)關(guān)提出申請，由上一級行政機(jī)關(guān)或者法律、法規(guī)規(guī)定的復(fù)議機(jī)關(guān)對原處理機(jī)關(guān)處理的決定的合法性和適當(dāng)性進(jìn)行審查，并作出復(fù)議決定。現(xiàn)行的法律依據(jù)主要是《中華人民共和國行政復(fù)議法》。（2）通過行政訴訟來解決，即公民、法人或者其他組織不服行政機(jī)關(guān)的處理決定或復(fù)議決定，依法向人民法院提出行政訴訟，由法院對行政機(jī)關(guān)具體行政行為的合法性進(jìn)行審查，并依法作出判決或裁定。現(xiàn)行的法律依據(jù)主要是《中華人民共和國行政訴訟法》。本題答案為C。

 

    17.A  [解析]民事法律關(guān)系的要素指構(gòu)成民事法律關(guān)系的必要因素。所有的民事法律關(guān)系都由主體、內(nèi)容和客體三要素構(gòu)成。本題答案為A。

 

    18.B  [解析]《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》第3條規(guī)定：“公開招聘要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)，貫徹公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則。”本題答案為B。

 

    19.A  [解析]毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評主觀主義時(shí)說：“許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，4欽差大臣，滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。”“有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。本題答案為A。

 

    20.B  [解析]《事業(yè)單位工作人員考核暫行規(guī)定》第4條規(guī)定：“考核的內(nèi)容包括德、能、勤、績四個(gè)方面，重點(diǎn)考核工作實(shí)績。德，主要考核政治、思想表現(xiàn)和職業(yè)道德表現(xiàn)；能，主要考核業(yè)務(wù)技術(shù)水平、管理能力的運(yùn)用發(fā)揮，業(yè)務(wù)技術(shù)提高、知識更新情況；勤，主要考核工作態(tài)度、勤奮敬業(yè)精神和遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況；績，主要考核履行職責(zé)情況、完成工作任務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量、效率，取得成果的水平以及社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。”本題答案為B。

 

    21.D  [解析]2014年4月8日，我國最先進(jìn)海洋科考船“科學(xué)”號起航赴西太平洋，執(zhí)行中科院“熱帶西太平洋海洋系統(tǒng)物質(zhì)能量交換及其影響”戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)的相關(guān)科考任務(wù)。本題答案為D。

 

    22.D  [解析]古代神話傳說有盤古氏開辟天地一說，自此開始有人類歷史。相傳女媧摶土造人，并化生萬物，被稱為大地之母。女媧時(shí)代，女媧用五彩石補(bǔ)天，重整宇宙。精衛(wèi)填海，也是中國上古神話傳說之一。刑天的故事是舞干戚對抗天帝，哪吒的故事是鬧海，后羿的故事是射日，夸父的故事是逐日，女魃的故事是助黃帝打蚩尤。本題答案為D。

 

    23.B  [解析]“上善若水”指水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。它出自老子的《道德經(jīng)》第八章（易性第八）。本題答案為B。

 

    24.C  [解析]“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”出自宋代朱熹的《活水亭觀書有感二首？其一》，意思是要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊！本題答案為C。

 

    25.D  [解析]賈詡是東漢末至三國曹魏初年的著名謀士、軍事戰(zhàn)略家，也是曹魏的開國功臣，他是《三國演義》中的人物。王進(jìn)，北宋年間東京八十萬禁軍教頭，名武師王升的兒子，家傳使棒絕技，他是《水滸傳》中的人物。陳萼，字光蕊，唐僧（玄奘）的父親，中了狀元，他是古典小說《西游記》中的人物。柳湘蓮，又稱冷二郎，原系世家子弟，他是《紅樓夢》中的人物，他生得美，是一個(gè)業(yè)余的戲劇演員，最喜串戲，擅演生旦風(fēng)月戲文，與薛蟠結(jié)為兄弟。本題有另外一個(gè)作答技巧，相對而言，柳湘蓮更為人們熟知，由此直接找到第四本書是《紅樓夢》的選項(xiàng)，只有D,答案揭曉。本題答案為D。

 

    26.B  [解析]辛亥革命勝利后，以孫中山為首，建都于南京的中華民國臨時(shí)政府，制定的具有“憲法”性質(zhì)的根本大法，即《中華民國臨時(shí)約法》。1912年3月11日取代《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》開始施行，于1914年5月1日被《中華民國約法》（袁世凱的法律）取代，1916年6月29日為大總統(tǒng)黎元洪所恢復(fù)。《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一部憲法性文件，《中華民國臨時(shí)約法》是中國第一部資產(chǎn)階級憲法性文件。本題答案為B。

 

    27.D  [解析]A項(xiàng)，學(xué)校購買教學(xué)設(shè)備需要向上級機(jī)關(guān)請求撥付資金，應(yīng)該使用的文種是請示，而不是報(bào)告。B項(xiàng)，公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。某公司倡導(dǎo)節(jié)約用水用電不應(yīng)使用公告，可用通知。且該標(biāo)題過于煩瑣，不夠簡潔。C項(xiàng)，決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。公司宣布五一放假應(yīng)用通知。D項(xiàng)標(biāo)題使用正確。本題答案為D。

 

    28.A  [解析]根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第8條規(guī)定，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。本題答案為A。

 

    29.B  [解析]十八屆四中全會提出，全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。本題答案為B。

 

    30.A  [解析]1982年12月4日第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了《中華人民共和國憲法》，即現(xiàn)行憲法。現(xiàn)行憲法是對1954年制定的新中國第一部憲法的繼承和發(fā)展。十二屆全國人大第十一次會議決定將現(xiàn)行憲法公布施行的日期，即12月4日設(shè)立為國家憲法日，國家通過各種形式開展憲法宣傳教育活動(dòng)。本題答案為A。

 

 

    31.ABCD  [解析]黨的十八屆三中全會指出，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快社會事業(yè)改革，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，更好地滿足人民需求。要深化教育領(lǐng)域綜合改革，健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制，形成合理有序的收入分配格局，建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。若對重要的時(shí)政會議比較熟悉，此題很好作答。本題答案為ABCD。

 

    32.CD  [解析]《憲法》第58條規(guī)定：“全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。”本題答案為CD。

 

    33.BD  [解析]《民法通則》規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時(shí)產(chǎn)生，到法人終止時(shí)消滅。法人的類型有企業(yè)法人、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和社會團(tuán)體法人。本題答案為BD。

 

    34.ABCD  [解析]《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》第一條規(guī)定，禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益。不準(zhǔn)有下列行為：（一）索取、接受或者以借為名占用管理和服務(wù)對象以及其他與行使職權(quán)有關(guān)系的單位或者個(gè)人的財(cái)物；（二）接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品、宴請以及旅游、健身、娛樂等活動(dòng)安排；（三）在公務(wù)活動(dòng)中接受禮金和各種有價(jià)證券、支付憑證；（四）以交易、委托理財(cái)?shù)刃问街\取不正當(dāng)利益；（五）利用知悉或者掌握的內(nèi)幕信息謀取利益；（六）違反規(guī)定多占住房，或者違反規(guī)定買賣經(jīng)濟(jì)適用房、廉租住房等保障性住房。本題答案為ABCD。

 

    35.ACD  [解析]馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，從認(rèn)識與實(shí)踐、主體與客體的多重矛盾關(guān)系的統(tǒng)一中把握認(rèn)識活動(dòng)其成果的本質(zhì)規(guī)定性，科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，即認(rèn)識是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對于客體的能動(dòng)的反映。A項(xiàng)“主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)”和D項(xiàng)“主體對客體信息的能動(dòng)選擇”是能動(dòng)反映的必要途徑和內(nèi)在環(huán)節(jié)。C項(xiàng)“主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省”完全違背了能動(dòng)的反映論的原則。本題正確答案為ACD。

 

    36.AC  [解析]中國特色社會主義文化建設(shè)包含思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)大的方面。思想道德建設(shè)解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題，教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的問題是為整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。本題答案為AC。

 

    37.ACD  [解析]社會意識的存在和發(fā)展具有相對獨(dú)立性。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的總體反映。其表現(xiàn)為：（1）社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全同步。（2）社會意識同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。“百花齊放、百家爭鳴”方針是自覺運(yùn)用這一規(guī)律的體現(xiàn)，是在社會主義條件下，開展意識形態(tài)的科學(xué)研究和思想斗爭、繁榮我國社會主義科學(xué)文化的正確方針。A、C、D三項(xiàng)都是說的社會意識的相對獨(dú)立性，B項(xiàng)說法與社會意識無關(guān)。本題答案為ACD。

 

    38.AC  [解析]2003年，黨的十六屆三中全會通過的《完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》分別提出了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的改革方向和目標(biāo)：公益性文化事業(yè)單位要深化勞動(dòng)人事、收入分配和社會保障制度改革，加大國家投入，增強(qiáng)活力，改善服務(wù)；經(jīng)營性文化單位要?jiǎng)?chuàng)新體制，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場，壯大實(shí)力。本題答案為AC。

 

    39.BCD  [解析]2014年12月12日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在國務(wù)院常務(wù)會上正式宣布中國自貿(mào)區(qū)將擴(kuò)圍。這次國務(wù)院常務(wù)會議明確提出，要將上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的部分開放措施輻射到浦東新區(qū)，并在廣東、天津、福建特定區(qū)域再設(shè)三個(gè)自由貿(mào)易園區(qū)。這意味著上海自貿(mào)區(qū)“大膽闖、大膽試、自主改”的改革創(chuàng)新試驗(yàn)獲得肯定，將在更大范圍推開，以推動(dòng)我國新一輪高水平對外開放。本題答案為BCD。

 

    40.ABD  [解析]孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”本題答案為ABD。

 

    41.BCD  [解析]A項(xiàng)，我國完成結(jié)晶牛胰島素的全合成是在1965年9月17日，在改革開放之前。B項(xiàng)，人類基因是由美國科學(xué)家于1985年率先提出，于1990年正式啟動(dòng)的，美國、英國、法國、德國、日本和我國科學(xué)家共同參與其中，是在改革開放之后。C項(xiàng)，1983年12月22日，中國第一臺每秒鐘運(yùn)算一億次以上的“銀河I號”巨型計(jì)算機(jī)，由國防科技大學(xué)計(jì)算機(jī)研究所在長沙研制成功，是在改革開放之后。嫦娥一號衛(wèi)星于2007年10月24日18時(shí)05分左右在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空，也是在改革開放后。本題答案為BCD。

 

    42.ACD  [解析]《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第23條規(guī)定：“公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔。”本題答案為ACD。

 

    43.ABC  [解析]《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第14條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級行文，特殊情況需要越級行文的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過的機(jī)關(guān)。”第15條規(guī)定，向上級機(jī)關(guān)行文時(shí)，原則上主送一個(gè)上級機(jī)關(guān)，根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級機(jī)關(guān)和同級機(jī)關(guān)，不抄送下級機(jī)關(guān)。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。本題答案為ABC。

 

    44.BCD  [解析]報(bào)告適用于向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問。請求批準(zhǔn)使用“請示”這一文種。本題答案為BCD。

 

    45. ABC  [解析]黨的十八大指出：“面對資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美好中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”本題答案為ABC。

 

 

    46.B  [解析]公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。應(yīng)該堅(jiān)持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。本題說法錯(cuò)誤。

 

    47.B  [解析]經(jīng)濟(jì)全球化從根本上講是由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的，其本質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張，而不是西方資本主義的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。發(fā)展中國家也有參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的。本題說法錯(cuò)誤。

 

    48.B  [解析]愛國主義精神主要包括情感、思想和行為三個(gè)基本方面。愛國情感是愛國主義的基礎(chǔ)，是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛國思想是愛國主義的靈魂，是人們對祖國的理性認(rèn)識。愛國行為是愛國主義的體現(xiàn)，是指人們身體力行，報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)。愛國行為是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。本題說法錯(cuò)誤。

 

    49.A  [解析]依法治國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行依法治國，依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會事務(wù)。依法治國就是要保證對所有的事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行，依法治國所依之法，最重要的是憲法和法律。我國憲法和法律體現(xiàn)黨的主張和人民的利益、人民意志的統(tǒng)一。本題說法正確。

 

    50.A  [解析]人生價(jià)值主要內(nèi)容有：自我價(jià)值和社會價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值、現(xiàn)有價(jià)值和應(yīng)有價(jià)值。社會價(jià)值和自我價(jià)值是人生價(jià)值的兩個(gè)不同側(cè)面，二者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。其中，人生的社會價(jià)值是人生價(jià)值中最基本的內(nèi)容和更為本質(zhì)的方面。本題說法正確。

 

    51.B  [解析]“亞投行”即亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。2013年10月2日，習(xí)近平主席提出籌建倡議，2014年10月24日，包括中國、印度、新加坡等在內(nèi)的21個(gè)首批意向創(chuàng)始成員國的財(cái)長和授權(quán)代表在北京簽約，共同決定成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，發(fā)起國是中國。本題說法錯(cuò)誤。

 

    52.B  [解析]絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，是中國與西亞各國之間形成的一個(gè)經(jīng)濟(jì)合作區(qū)域，大致在古絲綢之路范圍之上。包括西北陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等五省區(qū)，西南重慶、四川、云南、廣西等四省市區(qū)。這一概念在2013年由中國國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講時(shí)提出。不包括內(nèi)蒙古和貴州，本題說法錯(cuò)誤。

 

    53.A  [解析]第二次世界大戰(zhàn)后，英、美等國為了穩(wěn)定戰(zhàn)后的國際貨幣金融，決定成立一個(gè)國際性的常設(shè)金融機(jī)構(gòu)，國際貨幣基金組織就是適應(yīng)這種需要而成立的。1947年11月15日國際貨幣基金組織成為聯(lián)合國的專門機(jī)構(gòu)之一。本題說法正確。

 

    54.A  [解析]古希臘三大悲劇家分別是埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯，他們各自具有不同的風(fēng)格。埃斯庫羅斯的悲劇莊嚴(yán)，雄渾，抒情氣氛濃重，代表作為《被縛的普羅米修斯》。索福克勒斯的悲劇質(zhì)樸，簡潔，結(jié)構(gòu)完美，代表作為《俄狄浦斯王》。歐里庇得斯的悲劇華美而自然，以寫實(shí)和心理描寫見長，代表作為《美狄亞》。本題說法正確。

 

    55.B  [解析]“白馬非馬”是中國古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅囊粋€(gè)著名的邏輯問題。他提出了邏輯學(xué)中的“個(gè)別”和“一般”之間的相互關(guān)系，但把它們之間的區(qū)別夸大，割斷二者的聯(lián)系，是一種形而上學(xué)的思想體系。所以“白馬非馬”論割裂的是事物的共性和個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。本題說法錯(cuò)誤。

 

    56.A  [解析]《大同書》是清末政治家、思想家康有為的作品，他所表現(xiàn)的是社會理想與欲實(shí)施的政治綱領(lǐng)。《少年中國說》是清朝末年梁啟超所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國是“老大帝國”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國”，振奮人民的精神。本題說法正確。

 

    57.B  [解析]新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景：辛亥革命的失敗，使先進(jìn)知識分子認(rèn)識到必須進(jìn)行思想革命才能真正救國。標(biāo)志：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》（原稱《青年雜志》，第二期改名為《新青年》），不是《狂人日記》的發(fā)表。本題說法錯(cuò)誤。

 

    58.A  [解析]1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時(shí)，借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴(yán)詞拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城，第29軍奮起抗戰(zhàn)。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進(jìn)行全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。本題說法正確。

 

    59.B  [解析]大霧預(yù)警信號分為三級，分別以黃色、橙色、紅色表示，大霧紅色預(yù)警信號是大霧預(yù)警信號中的最高級別。本題說法錯(cuò)誤。

 

    60.B  [解析]《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第19條規(guī)定，公文涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，起草單位必須征求相關(guān)地區(qū)或者部門意見，力求達(dá)成一致。而非題干所說“取得上級相關(guān)單位的同意”。本題說法錯(cuò)誤。

 

    61.A  [解析]《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第9條規(guī)定，公文的主要受理機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱。本題說法正確。

 

    62.A  [解析]馬克思主義最鮮明的政治立場是：馬克思政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益。本題說法正確。

 

    63.B  [解析]生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量：生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)，制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替；生產(chǎn)方式是劃分社會類型的基本標(biāo)志。本題說法錯(cuò)誤。

 

    64.A  [解析]人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。唯物史觀認(rèn)為，人是歷史的范疇，而人區(qū)別于動(dòng)物的最大特征是人的勞動(dòng)性。本題說法正確。

 

    65.A  [解析]黨的十八大報(bào)告指出：“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。”這就為我們深化經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向。本題說法正確。

 

 

 

    1.（1）由“職工累計(jì)工作滿1年不滿10年的，年休假5天”可知，該條例是與職工年休假有關(guān)的，所以應(yīng)該是2008年1月實(shí)施的《職工帶薪年休假條例》和2008年9月18日實(shí)施的《企業(yè)職工帶薪年休假實(shí)施辦法》；

 

    （2）為了公正及時(shí)解決勞動(dòng)爭議，保護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系和諧穩(wěn)定而制定的是2008年5月1日開始施行的《勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法》。

 

    2.劉明從2011年到2014年在該汽修公司工作整三年，每年帶薪休假10天，共30天。按照《企業(yè)職工帶薪年休假實(shí)施辦法》，未休年休假工資按照每月21.75天進(jìn)行折算，劉明每月工資7000元，按照21.75天計(jì)算，每天的工資為7000+21.75,累計(jì)30天的工資即7000+21.75×30=9655.17C元）。

 

    3.如果仲裁委員會的裁決是正確的，說明有證據(jù)可以證明劉明的累計(jì)工作時(shí)間已達(dá)11年，可以證明該時(shí)間的證據(jù)有：勞動(dòng)合同書、入職登記表、社會保險(xiǎn)記錄等。

 

 

    1.公文的文種錯(cuò)誤。信函不是公文的文種，應(yīng)改為函。正確的標(biāo)題應(yīng)該為：國家環(huán)境保護(hù)部辦公廳關(guān)于征求《注冊核安全工程師執(zhí)業(yè)資格關(guān)鍵崗位和職責(zé)》意見的函。

 

    2.發(fā)文字號錯(cuò)誤。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號”字。

 

    正確的發(fā)文字號應(yīng)該為：環(huán)辦函〔2012〕176號。

 

    3.主送機(jī)關(guān)格式錯(cuò)誤。應(yīng)頂格。

 

    4.引用公文發(fā)文字號格式錯(cuò)誤。第一自然段公文引用應(yīng)改為《注冊核安全工程師執(zhí)業(yè)資格制度暫行規(guī)定》（人發(fā)〔2011〕106號）。

 

    5.附件格式錯(cuò)誤。附件2應(yīng)另起一行，與附件1對齊。

 

    6.成文日期錯(cuò)誤。應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字，為2012年5月10日。

 

 

    1.第2段：古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”

 

    第3段：僅僅懂得什么是底線、有沒有底線、都有什么樣的底線，還不能算是底線思維。

 

    第4段：底線思維不是一種消極、被動(dòng)、只是防范的思維方式，絕不是要求僅僅守住底線而無所作為。

 

    第5段：作為一種戰(zhàn)略思維，“底線思維”要求在謀篇布局、制定戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí)，必須把底線放到總體戰(zhàn)略布局中去思考。

 

    2.因?yàn)榈拙€思維是一種積極主動(dòng)的思維，不僅要求防范風(fēng)險(xiǎn)，而且要求主動(dòng)出擊，以實(shí)際行動(dòng)化解風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)底線思維是一種戰(zhàn)略思維，可以指出按照現(xiàn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃可能出現(xiàn)哪些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，可能發(fā)生的最壞情況是什么，以做到心中有數(shù)；它還能通過系統(tǒng)的思考和運(yùn)作告訴人們?nèi)绾畏阑嘉慈唬绾位L(fēng)險(xiǎn)為坦途、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，如何守住底線、遠(yuǎn)離底線、堅(jiān)定信心、掌握主動(dòng)、追求系統(tǒng)的最佳結(jié)果和最大正能量。

 

 

 

    孔子曾云：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”在古人看來，能夠“從心所欲”的年齡是七十歲往后，可是在如今這個(gè)彰顯個(gè)性的年代，卻被大大提前到了而立之年。我們不是要討論“什么年齡能這么做，什么年齡不能這么做”，而是要辯一辯是出于什么原因能夠這么做。

 

    何以有此辯？源自一封走紅網(wǎng)絡(luò)的辭職信“世界那么大，我想去看看”。這封簡短的辭職信，引發(fā)了網(wǎng)友熱議，有羨慕的，有稱贊的，也有質(zhì)疑的。其中質(zhì)疑的理由，在于如果更多的人依樣畫葫蘆，國家建設(shè)就會后繼無人。當(dāng)然，這一類的觀點(diǎn)，把“出去看世界”簡化為“出去玩兒”，并把后果直接上升到“耽誤建設(shè)國家”的高度，難免有些“上綱上線”。可是，網(wǎng)友的這一層憂慮也不能一笑置之。關(guān)鍵還是要看“辭了職出去看世界”的人，是出于什么理由。

 

    中國人做事，從來都講究“師出有名”“有理有據(jù)”，不能無緣無故任性而為。儒家學(xué)說的重要理論之一，就是人對于自我的修煉，“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”是放在第一位的。“克己復(fù)禮”也是“修身”的重要注解。雖然在程朱理學(xué)興起之后，“修身”和“克己復(fù)禮”被漸漸僵化為“存天理滅人欲”，確實(shí)是矯枉過正了，但其中對個(gè)人倫理道德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，還是有一定道理的。

 

    說回到我們這回討論的這封辭職信。每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)力，這本是個(gè)人的行為，別人無權(quán)干涉。但是，不要忘了在法律的強(qiáng)制力之外，還有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)在制約著人的行為。很多時(shí)候，人們做的一些事情，確實(shí)沒有觸犯法律，但是卻脫離不了道德倫理的譴責(zé)，比如“啃老族”。同樣的，如果一個(gè)人只是因?yàn)樾难獊沓薄愊胩扉_，只為卸下責(zé)任去享受生活，追求新環(huán)境的刺激而辭職，那么就是不負(fù)責(zé)任。既是對本職工作的不負(fù)責(zé)，也是對自己家庭的不負(fù)責(zé)，往大了說會影響到“國家建設(shè)”，往深了說，是對自己人生的不負(fù)責(zé)。這樣一來，即使個(gè)人享受到一時(shí)的快樂，內(nèi)心也會是痛苦的，是不會真正輕松的。因?yàn)榈赖碌臉?biāo)準(zhǔn)始終會在那里。但如果是出于個(gè)人的合理追求，比如愛情、婚姻、家庭，或是為了挑戰(zhàn)突破自己，開創(chuàng)另一種人生而辭去“公職”“脫離編制”，可以說這是一種勇氣，我們應(yīng)當(dāng)敬佩。

 

    所以說，對于別人的行為，我們最好不要想當(dāng)然地認(rèn)為對還是錯(cuò)，不要輕易地妄加評論，要看看人家這么做的理由。